قال : نا به أبو عمر بن عبد البر المذكور ، قال : نا أبو محمد عبد الله ابن محمد بن عبد المؤمن بن يحيى ، ويعرف بابن الزيات ، قراءة عليه سنة 391 ، قال : نا أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق التمار ، ويعرف بابن داسة البصري ، بالبصرة سنة 340 ، قال : نا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني رحمه الله ؛ وحدثني أيضا الشيخ أبو الحسن يونس بن محمد ابن مغيث رحمه الله ، مناولة منه لي في أصل كتابه ، قال : حدثني به أبو علي حسين بن محمد بن أحمد الغساني رحمه الله بالاسناد المتقدم ؛ واما رواية ابن الاعرابي رحمه الله فحدثني بها أبو بكر بن طاهر المذكور بالقراءة / قال : نا أبو علي رحمه الله ، قال : نا أبو عمر بن عبد البر أيضا ، قال : قرأته أيضا على أبي زيد عبد الرحمن بن يحيى المعروف بابن العطار سنة 391 ، قال : نا أبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم سنة 349 ، قال : نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الاعرابي قراءة عليه في المسجد الحرام في شهر رمضان سنة 313 ، قال : نا أبو داود « 1 » وما فات ابا سعيد بن الاعرابي عن أبي داود فروى كثيرا منه أبو عمر ابن حزم عن أبي القاسم حميد بن ثوابة بن حميد الجذامي الثغري عن أبي عيسى الرملي عن أبي داود ؛ قال أبو علي : وقد حدثني به أبو العاصي حكم بن محمد الجذامي ، قال : نا أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن محمد ابن غالب التمار بمصر ، قال : نا أبو سعيد بن الاعرابي أحمد بن محمد ابن زياد ، قال : نا أبو داود ؛ قال أبو علي : وأضبط من كتب المصنف عن أبي سعيد بن الاعرابي من أهل بلدنا أبو عمر أحمد بن سعيد بن حزم ، وليس من رجل بعده ضبط كضبطه ، وبكتابه الذي بخطه قابلت

--> ( 1 ) - بياضة في الأصل .